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原书标点
学有部律者、与学四分十诵等异。彼则章钞繁杂、条
理纷糅。斯乃专宗律文、唯依自部。故義净三藏云。出
家之侣、各依部执。又云。且神州持律、诸部互牵。而讲
说撰录之家、遂乃章钞繁杂。故使覆一篑而情息、听
一席而心退。上流之伍、苍髭乃成。中下之徒、白首寧
就。律本自然落寞、读疏遂至终身又凡是制作之家、
意在令人易解。岂得故为密语、而更作解嘲。譬乎水
溢平川、决入深井。有怀饮息、济命无由。准验律文、则
不如此。论断轻重、但用数行。说罪方便、无烦半日。
今承是義、略述入门次第。中人之资、依斯修习、二年
可讫。以视他部、难易迟迅、较然大殊矣。
余初学律、绵涉数载、忘前失後、难卒检究。尔後撮要
编录。乃获领悟、贯其条理。编录之法、诚学律者之扃
鐍矣。今述次第、即依是法、综通始末。以贻来葉、知所
归趣焉。
应先熟读背诵苾刍戒经。幷参阅律摄。
于其不解者略之。 有部律典、常州刻经处大半刊讫。其未刊者、可检阅大藏。
次阅苾刍毘奈耶五十卷、尼毘奈耶二十卷。幷撮要
编录。
次阅破僧事二十卷、药事十八卷、出家事四卷、安居事
一卷、随意事一卷、皮革事二卷、羯耻那衣事一卷、杂事
四十卷、尼陀那五卷、目得迦五卷。幷撮要编录。是中杂
事、尼陀那、目得迦、宜别分类编定目次、以便检寻。
次阅百一羯磨十卷。撮要编录。别依摄颂、编略註本。
次阅南海寄归内法传四卷。择其关于律学者、撮要编
录。幷阅护命放生轨仪法一卷、受用三水要行法一卷、
说罪要行法一卷。
次编毘奈耶颂略註。
次编律摄表记。
苾刍戒经含註本。
元拔合思巴集出家授近圆羯磨仪笵一卷、苾刍习学
略法一卷、幷属此部。亦宜参阅。
请觅、以供检寻。
昔義净三藏法师、学于西域二十五年。赅通三藏、而偏
精律部。翻出有部律文十九部、百九十八卷。又别撰内
法传等四部、七卷译缀之暇、曲授学徒。凡所行事、皆尙
急护。漉囊涤秽、特异常伦。学侣传行、遍于京洛。泥洹而
後、斯宗遂衰。妙典无传、琅函久锢。不其惜欤。余以夙幸、
尝预钻仰。忧其坠失、矢愿弘布。既集犯相摘记一卷、自
行抄一卷。幷述斯文、录于卷末。冀初心者、始涉
有津。敢以暗短、光显法门。振其绝緖、当复俟诸
後贤矣。